摘要：在安徽蚌埠的村落里，赵多奎的货车后视镜中映照着三十年的沉默。作为家中第七个孩子，他是唯一被留下的男孩，而比他早出生的五姐，却在襁褓中被陌生人抱走。这场始于计划生育年代的离别...
在安徽蚌埠的村落里，赵多奎的货车后视镜中映照着三十年的沉默。作为家中第七个孩子，他是唯一被留下的男孩，而比他早出生的五姐，却在襁褓中被陌生人抱走。这场始于计划生育年代的离别，像一根刺扎进家族的血脉中。当他在抖音发布寻亲视频时，评论区涌现出无数相似的故事——有人因性别被送养，有人因贫困成为“多余的孩子”。这些被割裂的生命轨迹，共同构成了中国乡土社会里隐秘的创伤图谱。
送养行为往往嵌套在复杂的社会结构中。上世纪八九十年代，计划生育政策与重男轻女观念交织，催生了大量女婴被遗弃或送养的案例。赵多奎的父亲在访谈中坦言：“没有儿子抬不起头，到哪里说话都没分量。”这种观念不仅体现在土地分配上（如二姐因性别失去耕地），更成为家族延续的心理枷锁。而经济压力则是另一把利刃：河北小伙牛雨航的送养协议里，舅舅以“营养费”名义收取的9000元，折射出贫困家庭在生存与间的挣扎。
法理之困：送养与的模糊边界
法律对送养的界定，在实践中常遭遇灰色地带。1992年《收养法》规定，生父母因特殊困难无力抚养子女可合法送养，但需经民政部门登记。然而在赵多奎五姐的案例中，乡镇护士谢玉娣作为中间人，将婴儿转交给“城里亲戚”的行为，已涉嫌违法送养。这类“民间协议”往往缺乏书面记录，导致被送养者成年后难以追溯身世。
刑事立案的困境更凸显制度矛盾。周明远发现同母异父的姐姐被以1.7万元卖给摩的司机时，警方最初仅以“彩礼纠纷”处理。直到DNA比对确认血缘关系，才依据《刑法》第241条立案侦查收买被拐妇女罪。这种“民不举官不究”的惯性，使得大量送养案件游离于法律监管之外。数据显示，2024年全国积案破获率不足30%，而送养纠纷中仅15%进入司法程序。
创伤之链：代际传递的心理阴影
被送养者的心理创伤往往伴随终身。国际收养研究显示，75%的跨国被收养者存在身份认同障碍，表现为焦虑、抑郁或自我价值感缺失。赵多奎在寻亲视频中多次提到“愧疚感”——既怨恨父亲送走姐姐，又恐惧相认会破坏对方现有生活。这种矛盾心理，在“宝贝回家”平台的4.3万起案例中普遍存在。
更隐秘的是收养家庭的隐性创伤。河北牛雨航的养父母支持其寻亲，却在认亲后面临亲子关系破裂；山东女孩小赵的养父母虽公开表态理解，但社区流言称“养了二十年的女儿终究要飞走”。心理学研究指出，这种不确定性会使收养家庭陷入“情感投资恐惧”，进而影响子女的情感表达模式。
科技之光：DNA时代的寻亲革命
技术进步正在重塑寻亲生态。2024年汶上县公安局通过婴儿期照片的人像大数据比对，成功找到被抢20年的孙为澳。该技术将五官生长规律建模，误差率已降至3%以下。而在抖音平台，算法推送的相似面容视频，让湖南徐女士的外甥仅凭一条短视频就锁定失联20年的亲人。
制度创新亦在跟进。上海市2025年实施的《未成年人送养规程》，要求福利机构送养前必须进行DNA数据库比对，并将八岁以上儿童的意愿纳入评估。“团圆系统”接入全国2300个救助站，失踪儿童找回率从2016年的48%提升至2024年的96.8%。这些变化，为无数个“赵多奎”照亮了归家之路。
