摘要：在基辅国立大学的一间咖啡馆里，23岁的计算机系学生马克西姆将手机屏幕转向同伴：“泽连斯基又在巴赫穆特前线授勋了。”这条新闻下方的评论区，有人打出蓝色心形符号，也有人写下“战争...
在基辅国立大学的一间咖啡馆里，23岁的计算机系学生马克西姆将手机屏幕转向同伴：“泽连斯基又在巴赫穆特前线授勋了。”这条新闻下方的评论区，有人打出蓝色心形符号，也有人写下“战争何时结束”的质问。这幕场景恰似乌克兰青年群体对总统态度分歧的缩影——有人视其为抗俄精神图腾，有人质疑其政治决策，更多人则在希望与幻灭间反复摇摆。
民族主义情绪下的拥护者
第聂伯河右岸的利沃夫街头，身着传统刺绣衬衫的青年志愿者仍在分发印有泽连斯基头像的征兵海报。2025年基辅国际社会学研究所数据显示，18-25岁群体中，37%认为泽连斯基是“国家存续的象征”，这一比例在西部俄语区青年中高达52%。来自哈尔科夫的19岁医学生安娜坦言：“当导弹落在宿舍楼旁时，他穿着背心出现在废墟前的画面，让我相信乌克兰不会消失。”
这种崇拜源于战争初期建构的英雄叙事。2022年2月24日凌晨，泽连斯基拒绝美国撤离建议时那句“我需要弹药，不是顺风车”，被制成电子涂鸦在敖德萨大学走廊流传。心理学教授科瓦连科的研究指出，18-22岁群体对“社交媒体总统”的认同感比30岁以上人群高出28%，他们更易被视觉化、碎片化的领袖形象打动。不过这种情绪正随战事延长而消退，2023年夏反攻失利后，该年龄段支持率骤降19%。
战争亲历者的幻灭潮
在顿涅茨克方向服役过的26岁预备役军官德米特里，手机里保存着2024年2月扎卢日内被解职的新闻截图。“当我们被困在阿夫迪夫卡战壕里啃过期军粮时，总统却在基辅接见泰勒·斯威夫特。”这位机械工程专业毕业生嘲讽道。前线调查显示，23-28岁士兵群体对泽连斯基的信任度仅为41%，比普通民众低26个百分点。
这种割裂在征兵政策上尤为明显。2023年总动员令扩大后，敖德萨国立理工大学出现集体逃役事件，17名学生穿越罗马尼亚边境时被捕。法律系副教授希什金的研究揭示，25岁以下男性对“无限期服役”政策的抵触情绪，在2024年3月达到峰值79%。但亦有例外——24岁的基辅画廊策展人索菲亚组织过“画笔换”艺术行动，认为“泽连斯基至少让我们保有文化抗争的尊严”。
国际观代际裂痕
利沃夫国际关系学院的课堂辩论常演变为价值观交锋。22岁的亲欧派代表奥列格推崇泽连斯基在欧盟议会的演讲：“他让我们感觉站在文明世界中央。”但25岁的东方学研究生伊万反驳：“向G7索要F-16的样子，像极了街头艺人向游客讨赏。”这种分歧映射在民调中：30岁以下留学生群体支持亲西方路线者占68%，而留守青年仅39%。
地缘认知差异塑造了截然不同的评价体系。参加过柏林学生论坛的玛丽娜欣赏泽连斯基的“全球网红”特质：“他在格莱美颁奖礼播放战地视频，比任何外交官都懂Z世代传播逻辑。”但第聂伯罗机械厂技工帕维尔更务实：“中国能三个月建成地铁，我们总统三年没修好家乡的桥。”
政治参与的光谱位移
基辅莫吉拉学院政治系的匿名问卷显示，青年参政方式正从街头转向键盘。19岁的黑客组织“电子哥萨克”成员匿名透露，他们曾瘫痪亲俄网站，但也黑入过招标系统查腐败证据。“我们支持的从来不是某个政客，而是屏幕里那个永不低头的虚拟符号。”这种矛盾心态导致2024年地方选举中，20-25岁选民投票率仅31%，但网络政治话题讨论量同比增长270%。
艺术院校青年的政治表达更具解构性。哈尔科夫美术学院的战争主题毕设展上，一组名为《小丑与国王》的雕塑引发热议——泽连斯基的面具在聚光灯下交替呈现悲喜剧表情。创作者卡佳解释：“2019年我们相信他能打破政治戏剧，现在才懂演员从来不是导演。”
